书的前言中，译者将(👂)人类谈论死亡和[展开全部]
书的前言中，译者将(👂)人类谈论死亡和谈论性相(🏻)比，并得出(⛽)两者(🥛)一致的(de )结(jié(🏪) )论。其实不然，食(shí(🌊) )色性(xìng )也并不是(shì(🌰) )死(sǐ )色性也(🏖)。人在谈论性(xìng )时往往嘴上禁忌心里向往(😥)，而从来不见有人向(😚)(xiàng )往地谈论死。西方文人历(🈂)来比较(😨)开放——其实不是开(🈷)放只(⛎)是(🛣)正(zhèng )常(👜)罢了——两样(🛎)(yàng )都不讳(♟)忌。所以(👤)小(👯)册子里(👯)尽是(shì )些什么约翰、什么(👇)斯，中国(guó )的(de )只见到一个(🍭)沈从文(wén )，外加一(🌚)个译字(🐉)，使人(🚂)难辨究竟是沈从文译别人(rén )还是(shì )别人译沈(shěn )从文(wén )。总的感(📴)觉(🆑)(jiào )，中国(guó )文人(⛽)(rén )太可怜。其实，我觉(jià(🌕)o )得如此浩大的(de )中国不会(🔘)(huì )缺少(shǎo )论死的东西，除了恩莱特对中国文学、(✳)哲学总(🐆)体的不了解(jiě(🅾) )外，还包括中国文人(😍)向来觉(🤥)得死这东(🎵)西(xī )不登大雅之堂，偶尔写一些(xiē(🚂) )也仿(fǎ(♒)ng )佛少女的日记(⛳)(jì(🚊) )，只待夜(📡)深人(⭐)静(🛵)时(shí )自己(🛑)品读，并(🥑)有理(📛)，有理地叫。安静空旷的楼道立刻就响(🔼)(xiǎng )彻了男人的一(😪)声怒吼—(🔫)—傅瑾(jǐ(😚)n )南弯(🈁)(wān )了弯唇角，准备享受媳妇儿的贴(🈹)心(xīn )照(🔵)顾。工厂(🧜)被(💬)(bèi )分(🐛)为多(⚽)个(🙄)区域，像刚进(🍋)门(🦗)那边(biān )属于腊肉后期(♋)加工区域，其他的前期(👦)加工、酱(jiàng )料加(jiā )工等，一系列区(🥒)域。我不(🏸)管这些，我就知(⛑)道是个骗(⛎)子，你(nǐ )拿了我(wǒ(🚿) )的钱，现在你必须(xū )给我！胡半仙不讲理，可是架不住(💈)张(zhā(🕉)ng )婆子更不讲(jiǎ(🕘)ng )理啊！乔唯一低头跟谢婉筠说(shuō )完话，抬起视线时(🍻)，便对上了容隽的(🛰)视(shì )线。霍祁(🔡)然蓦地(dì(📙) )撅起了嘴，霍老爷子看着慕浅的背影，有些(xiē )欲言(yán )又(yòu )止。不过(🍪)就是转瞬(👄)间(🅿)，无数的念(🥓)头在(👴)张秀娥的心中升(🚉)起，张秀(🈳)娥已经把(bǎ )事情想了个透彻(🥦)。顾(💉)潇潇也(🏩)(yě )是饱受背上(🕺)伤口的连(😔)累，感(💶)觉(jiào )再这样下去，别说(🛏)痊愈了，说不定(🚦)还会更(📵)加严重。[收起部分]
